目前日期文章:200905 (4)

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日前無意間瞧見一個公車廣告,內容提及有個南太平洋的島國友邦──吐瓦魯,由於地球暖化造成海平面上升的緣故,威脅到國家的生存。廣告的最後一句話,深深打動筆者的心:「請一起來想想我們可以做些什麼?」

 

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當然,身為一位有品格的國民,筆者一向秉持人飢己飢,人溺己溺的助人精神,肯定義不容辭。經過反覆思量後,決定正式向國人提出「超級援助吐國友邦作戰計畫」。(由於內容過於愛國,閱畢切勿外傳,尤其是對岸那個滑頭阿六仔)

 

一、建請我國總統宣布「無條件投降」吐瓦魯共和國,立即將國號改為「吐瓦魯共和國之台澎金馬政經特區」。二、擇定台灣濱海福地一區,召集國內失業勞工,大興土木建設國宅,敦請原吐國同胞全數遷台居住,同時,提供醫療、教育等免費福利。三、立即辦理「全國」民選,專案優惠原吐國同胞,每人「五」票,共同選出新任總統;順道辦個小公投,由「全國人民」共同決定國號、國旗、國歌等雜項。

 

在筆者縝密無誤的盤算,該計畫的直接利多包含:

 

一、立即增加就業機會,解決目前燃眉的失業窘境。二、吐國本是聯合國的當然會員,我們可以「順道」進入聯合國,及其他所有以W開頭的組織都可以順理成章地參加。三、也是最重要的一點,我們解救了友邦人民的命運,以後他們就不要再擔心地球暖化的閒雜小事了。作為一個有品味、格調的國家來說,可能唯一較為麻煩的只是中華民國又要從元年開始算,還是考慮要改成「新中華民國」以為辨識,不過這小事對於頻頻改朝換代的我們來說,應該沒什麼大不了的。

 

在此之前,也許我們可以先提供一些小撇步,讓吐國的同胞在未來也能跟我們一樣,變成有品格的國民。根據《國家的品格》(上圖)作者藤原正彥認為一個有品格的國家,有四項指標:

 

一、獨立不羈:要有獨立國家的自信與意志,以及保衛自己國家的能力。(我們超愛獨立,我們最愛獨立,我們最會的就是講獨立了)

 

二、高尚道德:一味追求市場經濟、金錢至上主義,反而導致人心腐蝕,此時就該用高道德標準導正社會、維持國家運作。(我們更習慣用高道德標準來導正除了自己以外的所有人)

 

三、美好田園:愛護土地,維護田園之美,從愛土地提升到愛家、愛國。(從政要們擁有「美」國綠卡的比例說來,的確,我們挺喜歡維護田園之「美」的)

 

四、天才輩出:美國之所以富強,是因為吸引了全球一流人才向其效力。國家要強盛,不是培育自己的人才,就是造就吸引全球人才前來效力的環境。(筆者平心而論,我們國人都挺「天才」的,應該不太需要其他國家的人來湊熱鬧。至於到底有多天才,您每天看新聞就知道了)

 

由這四項指標看來,能稱為有品格的國家,我們真的是捨我其誰,更是當仁不讓了。更重要的是,加入聯合國也能如此輕鬆寫意,下回要加入星際聯邦,也非難事囉,以後都不用吵了。讓我們一起愛護這塊恬靜的土地,疼惜在這裡打拚的人們,用品格打造你我的家園。大塊文化,關心您。

 

我是Parsifal,正在南太平洋小島的沙灘上,曬太陽、喝果汁,順道實地考察當地觀光資源中。(喂,我要吃水果呀……肩膀有點痠,快來按摩一下呀,快一點啦……海水快淹上來了)

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在所有的佛經中,《金剛經》被認為最能開智慧,最能代表大乘般若思想,可是它也被認為是一部很不好懂的經典。「如來所說身相,即非身相」、「如來說諸心,皆為非心,是名諸心」......很多人在這種似是而非的文字中被搞糊塗,忍不住要問「那到底是什麼?」但是同時又很神奇的感受到,就算想不通《金剛經》在說什麼,光唸著唸著,心就平靜了下來,思緒也豁然開朗。

 

我曾經一個人去歐洲自助旅行近80天,想尋找生命的真義,隨身帶著一本《金剛經》,早晚都跪著唸誦一次。在這輩子所有的旅行中,只有那一次彷彿有守護神跟著。沿途所認識的其他自助旅行者,或多或少都遇到過一些鳥事,例如相機被搶、錢包被偷、問路被指到相反方向.......只有我,一路心想事成,果真是「經義不可思議,果報亦不可思議」。

 

今年台灣書市出現了一本《一隻牡羊的金剛經筆記》,喜愛《金剛經》的我馬上被吸引。

 

《一隻牡羊的金剛經筆記》正面 

乍看之下,這是一本書

 

《一隻牡羊的金剛經筆記》側看 

其實書盒中有兩本

 

《一隻牡羊的金剛經筆記》紙盒中有兩本書 

白色那本是郝明義花20年尋覓、探索《金剛經》的心得報告,細部描繪他如何和自己的「念頭」掙扎。他認為《金剛經》是一把倚天劍與屠龍刀的合體,也是「心」的創造力的根本,還在書中解釋了為什麼《金剛經》是一部無以名狀的內功秘笈,《六祖壇經》為什麼是《金剛經》的白話版,演義版,也是分解版;六祖註解的《金剛經解義》,又為什麼是《金剛經》的註解版、實用版;幾部經典如何交叉使用,以破解《金剛經》這部內功秘笈的極致。

 

「一隻牡羊」指的是郝明義,由於農曆生日換算的錯誤,他一直以為自己是雙魚座,直到40歲生日才發現原來自己是一頭陸上的牡羊。

 

翻開第一頁-->獻給在生命中尋找方向的人

翻開的第一頁寫著「獻給在生命中尋找方向的人」~~~就甘心ㄟ

 

書名頁 

這是第二頁,寫著書名

 

目錄 

目錄走簡潔風

 

第一章,遲來的牡羊 

第一章、遲來的牡羊。看了才知道郝明義年輕時竟然曾經在混雜著謀殺命案、黑道老大、小弟、賭徒、舞女、應召女郎的大廈裡,混了大半年.......還好他沒進入黑道,不然《越讀者》可能會變成《越獄者》。

 

第二章「黑戶佛教徒」裡寫出郝明義開始念佛經的神秘因緣。1989年夏天他的身體腋下和大腿根部患有濕疹,久醫不癒,癢痛難耐,深為隱疾所苦,經常有生不如死之感。有一天他上班時意外翻開慧心齋主送他的《大悲咒》讀了一遍,讀完後腦子昏昏沈沈的,但是想再讀一遍的念頭越來越強。後來他溜班回家,一個人關在臥房一遍兩遍不斷的讀,而且讀的速度不由自主地越來越快,快到無法控制自己的舌頭。然後,他涕泗橫流地大哭一場。隔天一早,他有一個極其意外,無法理解的神秘經歷。濕疹黏液與破皮血水已經形成潰爛的腋下與大腿根部,竟然成為乾燥一片的皮膚,隱疾突然好了。

 

整本書的個人故事都非常好看,書末還分享了「有關金剛經的十二個問題」以及「數息打坐法」。據說有位出版過佛教相關書籍的老闆跟朋友說,如果想入門《金剛經》,讀這本就對了。

 

封底 

這是《一隻牡羊的金剛經筆記》的封底,我特別喜歡裡面寫的「《金剛經》告訴我們,每個人都有能力不被任何表相的干擾和限制所困,每個人都有能力不斷提升自己的生命層次,有益自己,也有益於他人。」

 


附贈的金剛經合刊本 

黑色那本是附贈的《金剛經》+《金剛經解義》+《六祖壇經》+《心經》。

 

《金剛經解義》是六祖慧能的《金剛經》口訣,他用一般人比較容易瞭解的話語來解釋《金剛經》的意思。郝明義很喜歡這份口訣,有很長一段時間接觸金剛經的方式是只持誦口訣,還會熱心的用簡訊把精華內容跟朋友分享。

 

《金剛經》版本很多 

坊間的《金剛經》版本非常多,許多寺廟都免費提供善心人士捐印的《金剛經》,為什麼郝明義還要自己編輯一本《金剛經》呢?主要是他腦中有一個理想的經文編排方式,很符合現代人的閱讀習慣,可是一直找不到有人用那種方式呈現,所以決定自己來實現夢想。

 

坊間《金剛經》B 

以這本佛經合輯來說

 


坊間《金剛經》B-內容-1 

坊間《金剛經》B-內容-2 

裡面的《金剛經》是這樣編排的,沒有分目,也沒有斷行。古老的佛經都是這樣呈現,標點符號還是近一兩百年才加上,更早的經文更難讀,所有文字全部連貫,得自己猜,到哪一個字為止算是一句。

 


坊間《金剛經》A 

再看看這一個版本

 


坊間《金剛經》A-內容-1 

坊間《金剛經》A-內容-2 

這次有「法會因由分第一」這種分目了,分目是梁昭明太子的創舉,他依照情境與主題將整本《金剛經》分成32個部分,惠眾良多。坊間可以找到的《金剛經》,現在大多都是用這種方式來編排。

 

整部《金剛經》的內容是由第三人從佛祖進入舍衛國大城乞食,用飯、洗足、上座開始描述,然後記錄佛祖在這次講經中,和長老須菩提的每一個問答內容。

 

很多人剛開始看《金剛經》的時候,常常搞不清楚哪一句話是佛祖說的,哪一句話是須菩提說的,我自己剛開始看《金剛經》的時候,也是想了半天。這是因為經文中沒有使用:「」這種標點符號,有時候佛祖說的話前面會有「佛言:」,有時候又沒有,須菩提的話講完,佛祖的話就緊接在下面;而且每次換人說話,文字並沒有跟著分段,更增添了判斷時的困擾。

 

來看看《一隻牡羊的金剛經筆記》所附贈的《金剛經》是怎麼編排的。

 


附贈的金剛經合刊本 

《金剛經》譯者與分目者 

合刊本的《金剛經》內容-1 

合刊本的《金剛經》內容-2 

有沒有覺得每句話是第三人描述場景、佛祖說的話或是須菩提說的話,突然都清楚了起來? ^_^

 

這種編排方式我是第一次看到,讓人覺得讀《金剛經》時,彼此的距離更近,可以更專注於思索體會每個語句。有很多人買《一隻牡羊的金剛經筆記》都是為了要送給親朋好友,不知道是不是也和我一樣,發現了這個版本在編排上的獨到之處。

 

郝明義的小秘密:

郝明義之前的著作 

郝明義之前曾經寫過五本著作,《一隻牡羊的金剛經筆記》是第六本。這些書當中,他自己說《一隻牡羊的金剛經筆記》如果賣的好,他最開心,語氣中透露出很強烈的想和大家結善緣的心念。這本書的開本比一般書小,以方便大家隨身攜帶、隨時讀經,這也是郝明義的用心之處。

 

延伸閱讀:

 

543 合十

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五分鐘,稍微想一下,自己「愛台灣」的指數有多高。

(筆者自己嗎?真的很高。看倌:有多高?筆者:三、四層樓那麼高。)

 

1.jpg 筆者最近買了台小白摺(左圖),上下班時分就在人行道或騎樓下,玩著「碰碰人」的遊戲。禮拜天就騎車上教會做禮拜,伴著透過樹葉的間隙灑落的陽光,輕鬆向前行,好不愜意。禮拜結束用畢午餐後,教友慫恿筆者跟著他們去台北故宮附近的至善路騎車健行。「那……坡度很陡嗎?」筆者小心翼翼地邊詢問著,邊拉著腳踏車一直向門口移動,就想轉身就逃。

 

「不會啦,那邊是休閒級,連入門級都不算唷。」企圖軟硬兼施的教友親切地回答道。執拗不過,筆者只好硬著頭皮慢慢騎小白摺跟在後頭走。過了故宮,一路連牽帶騎,氣喘吁吁地到至善路三段,心中有個體會:「我還真容易受騙,明明這條路就不是設計給腳踏車騎的呀!還說什麼腳踏車不是用來牽的,是用來騎的!鬼話連篇!」就這樣,滿心愉悅地度過今年的母親節……

 

路上休息時,朋友又積極遊說筆者參加他的騎機車環島行程。看倌您覺得筆者會參加嗎?「放著高鐵、台鐵不搭的是棒搥吧。謝謝,再聯絡。」然而,現在環島的風氣愈來愈盛,愛台灣的指數也變得愈來愈高。二○○一年左右,愛台灣的基本款是走遍台灣三一九鄉鎮,無論您是開車、騎機車皆可,集滿戳印便可大聲嚷嚷「誰人甲我比!」現在時代不同了,愛台灣的入門款起碼騎腳踏車環台,進階版是逆風步行環台,終極版自然是三步一跪,九步一扣首。當然,這樣的具體行為也影響到我們對於周遭環境的形塑能力。從前北上念書,藉由北高飛機航線的便利交通,筆者一度以為台灣的面積大概就是台北、高雄與「其他衛星城鎮」;近幾年,經過高鐵與台鐵的聯繫,漸漸明白原來台灣有其他大型縣市的存在,換言之,人對於環境印象的建構,是奠基在「交通」(這定義端視個人能力而定)所能及的最大面積而定。

 

coverImgXL1111MA050.jpg.jpeg 正好,筆者最近在讀一本號稱「愛台灣祖師爺」寫的一本台灣風土文物誌──《福爾摩沙變形記》(左圖)。一七○四年,作者自稱是來自臺灣的原住民,寫下台灣的歷史背景及地理狀況,甚至連島上居民的宗教信仰、風俗習慣的描寫都歷歷如繪。其中,最有趣的是,這本書的一切內容都是虛構的。作者光用「想」的來環島,寫出這巧妙的傳記。舉例來說:書中提及「神廟建好之後,全島各市鎮鄉村的行政長官統計各戶人家的男丁數目,再決定祭神需徵用的男童……為期十天的祭禮節,每天獻祭兩千名嬰兒。」;「死刑犯的肉一般視為佳餚,價格比其他稀有美味肉品貴上三倍。劊子手的家於是變成肉鋪,買得起的人便可上門光顧。」很妙吧。雖然這本書是歷史上最有名的一本偽書,但它代表了昔日歐洲人對台灣的想像與虛構,也可以說是種愛台灣的正港具體行為。老實說,三百年前環島還蠻輕鬆的,不像現在門檻那麼高呀。這本書可以說是我們持續三步一跪,九步一扣首環島旅程中的最佳良伴。大塊文化,關心您。

 

我是Parsifal,剛騎著心愛的小白摺迅速經過塔塔加鞍部,持續進攻玉山主峰中。(騎車環島遜掉了,騎小摺攻頂玉山才是真熱血呀)

 

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近來,由於早中晚各節的電視新聞肆無忌憚地放送關於「H1N1新型流感」即將訪台的消息,企圖翻攪筆者寧靜的心靈。不得不說,這的確很成功。向來非常沒膽怕死的筆者立即決定前往台中市某間五星級飯店的吃到飽「巴菲特」(buffet),奮勇補充抵抗力。既非臨時起義,事前就必須先擬好萬全的計畫。嘿嘿嘿,筆者敢大言不慚地說「計畫」,就肯定有「祕密武器」。(耳邊又傳來陣陣催促的聲音:「我真是猜不透你呀。當然啦,讓你猜到怎麼當食神!食神好棒啊!當然啦……」再複習一下《食神》的台詞)

 

coverImgXL1111SM088.gif 筆者在要前往餐廳的前一天,專程沐浴淨身,背誦《絕對做得到的持續術》一書(如左圖),並且將其中的成功步驟一一練習再三,希望能在享用「巴菲特」時,真能確實展現比以往閃亮耀眼的成績來。依照書裡的指示:

 

一、決定要不要繼續進行

若想持續進行一件事,「釐清自己真正的心意」是最重要的第一步……

 

沒錯,筆者在進入這間餐廳的同時,心裡就要不只一次地發下宏願:「今天一定要撈回本錢,而且要吃到被餐廳列為拒絕往來名單為止。」 

 

二、想將什麼行為作為目標

不論是要增加某項行為也好,或是要減少某項行為也罷,都要先釐清它屬於何種類別,這點非常重要。 

 

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的確,筆者模擬當天「巴菲特」的場景與動線,也精密計算每個餐盤與湯碗等食器的尺寸。大致擬定堆疊食物必須高於盤面七點六五公分左右,湯碗保持在九分滿,增加以往熟悉的食物高度。這次應該可以增加些氣勢與食物在盤面的體積,以達到加速提高產能運轉率的最高指導原則。而且這次還要特別騰出空間來容納蛋糕等飯後甜點(如右圖),以往筆者大概還不到這關卡就鳴金收兵了。

 

三、設定目標,並且公告周知

設定「最終目標」與「中程目標」之後,要將他們昭告天下,讓家人、周遭的朋友都知道你的現狀與預計目標。

 

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筆者設定的「中程目標」就是:堆疊食物的高度與起身續盤的速度要讓鄰桌的客人大大驚豔(如右圖,不巧,剛好他們不在位子上,無法確實拍到他們對於筆者的佩服萬分);「最終目標」很簡單,就是吃到讓該餐廳的經理與大廚直接走到筆者身邊,感謝蒞臨並希望下次能換別家餐廳吃飯,親自送筆者出門。 

 

在餐廳的門口,拿出自己的手機,盡可能地撥給所有親朋好友,告訴他們關於筆者的大計劃,以示決心,這樣筆者中途放棄的可能性就大大地降低了。

 

四、測量

明確訂出「從什麼時候開始到什麼時候,要做到……」,這將可以提高你達成目標的欲望。

 

當然,在筆者縝密周延的計畫中,不只是食物在餐盤上的體積增加而已,更要在時間上,精密計算出最符合筆者咀嚼吞嚥食物速度,平均消化每個盤面的時間定在兩分鐘三十秒以內,其中包含打嗝的休息時間兩秒鐘,起身換盤裝餐點時間約一分半鐘,總體作戰時間從晚上六時至九點三十分打烊,整整三個小時三十分,完成本次作戰計畫,呼,真是不由得打從心裡佩服自己。

 

五、確認

最後一個步驟,就是「確認」你的行為需要增加還是減少 

 

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這沒有第二句話了,就是「增加食物體積」與「加速盤面消化時間」(如右圖,抱歉,筆者實在吃太快了,相機快門無法準確拍攝到食物的樣貌,只剩下筆者認真的盤面),這樣才有台灣人的氣魄呀。(耳邊又傳來陣陣催促的聲音:無論對手有多強,哇王建民攏脗驚。) 

 

這次一定要吃到被飯店經理趕出來為止!(筆者面向太平洋,握拳流淚怒吼中)

 

 

我是Parsifal,沒錢吃晚餐,只好早點躺在床上睡覺避開餓肚難關中。

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