蝦蜜！越來越大塊

新女人的故事，女人的勞動
本書透過女性在生活選擇的兩個面向：勞動與家庭，進行切入。第一部分「勞動的女性，分裂的房子」從男性與女性在家庭與勞務付出的差異，除了由統計數字具體看見現代勞動市場中女性卓越的表現，本書更強調生活型態與科技物對於女性的幫助。過去女性就讀大學的目的在於認識優秀家族的男性，成為能支撐起男方家族的管理者；現在，如同本書第六章所提，白手起家，倚靠自己才華的並成為首富的女性，如歐普拉、JK羅琳等人，已是女性成功形象的典範。當然，雖然仍有多數首富女性擁有億萬財產的理由，來自於家族繼承或世襲企業，但無疑在領導階層、管理階層上，相對於1851年全英國僅有9位女律師，已有相當大的突破。受過高等教育的女性擁有自己的財產，且不再以相夫教子為人生目標。
即便家庭生活模式大幅改變，領導階層女性人數比例不斷提升，女性仍受社會角色期待影響。卓越的女人們為了不落人口實，並拒絕在婚後因生育與照護工作而被公司以歧視條款轉為兼職，她們希望能在家庭與工作中表現完美，卻不期待政府與伴侶的協助，開始購買勞動力替其管理家務。於是。十九世紀後幾乎罕見的女傭階級，又重返現代國家。一批接受雇用的底層女人，取代在外工作的菁英女性，扛起這些菁英階層的女性過去被認為必須做的家務事。這樣的現象不僅是不同階級女性之間的角力，同時也包括女性始終是社會期待負責照顧與家務工作勞動的角色。這樣的刻板印象難以破除，使得多數照顧與家事產業主要工作人員仍有百分之五十以上為女性。

喜愛做木工的朋友，一定會想要找個舒適又寬敞的教學空間來做學習，當然，你應該也會想要學一些跟一般木工課程有所不同的課程，例如製做一張專屬於自己的椅子。
「木工職人」是一群從事室內設計、木作裝修工程、產品設計、科大兼任教師分散在各個產業但卻志同道合的朋友，希望可以用自己多年來在木工實作的經驗，提供一個舒適的教學空間，並不僅僅於木工技術的教學，未來目標將逐步規劃「實木空間設計」、「訂製木器」、「精品手工具」、「分享講座」等，打造一個生活品味與創意思考的交流園地。
木工職人更多介紹：http://www.mugo.com.tw/about/detail

一直很疲倦，但是為什麼？
                                                     林宏濤
 

     推薦序　全心全意投入，終有修成正果的一天                      　　　　　　　　　　　嚴長壽在這個一味講求速效、刺激，追求創意、美學的現代社會裡，能夠看到秋山利輝先生以八年時間訓練一名一流家具匠人的種種精神、觀念與做法，實在令人萬分驚豔、佩服不已！

活體解剖的年代
        對於大多數的人而言，心智與靈魂如果沒有身體的話，是不存在的。《舊約聖經》認為靈魂是血液的一部分。而蓋倫則認為靈魂存在於肝臟裡，它也是造血的臟器。後來的基督教教義不再認為靈魂是血的一部分，而是存在於腦室，在那裡它可以免於塵世間各種墮落力量的侵犯。靈魂飄浮於腦部的黑暗與空虛間隙裡，儘管它寄居於身體中，但並非身體的一部分。
        笛卡兒把靈魂逐出身體，自己也成為眾矢之的，批評來自歐洲的各個角落。儘管反對這位哲學家的人認為，身體可以表達出思想與情緒──也就是說，想事情時眉頭會皺起來，憤怒時胸口會緊縮，悲傷時會流淚，有欲望時身體會變熱等等，但他還是盡力駁斥這種說法。笛卡兒在他的後期著作中表示，據其了解，靈魂不屬於身體，但可以透過位於大腦中央的松果腺與身體溝通。心靈對於松果腺的作用會刺激「動物的精神」，進而將訊息傳達給身體的其他部位。笛卡兒寫道：「靈魂在大腦的正中央佔有一席之地。從那裡，透過動物的精神、神經甚至血液，靈魂的作用能夠及於身體的其他部位（）。」笛卡兒的結論是，儘管靈魂並不是一種具體的存在物，但是透過大腦裡的松果腺，卻能影響全身各部位。

從意念到行動
利用大數據了解人類社會如何演化
新點子從何而來？它們如何轉化為行動？我們可以如何創造樂於合作、富生產力和創造力的社會結構？這些可能是每個社會最關鍵的問題，眼下更是特別重要，因為我們正面臨全球競爭、環境難題和政府失能等挑戰。

 
公路旅行！
           把時間往前快轉一年，麥克和保羅的婚姻剛畫下句點，史考特的婚姻也不順利，只是他當時不知道罷了。

 
文／蔡志浩（認知心理學家）
認知心理學家，龍吟華人市場研發論壇中心特聘研究總監，台灣使用者經驗設計協會理事，悠識數位使用者經驗顧問。著有《人生從解決問題開始》一書。作者部落格：《Taiwan 2.0》。
最成功的電影、電視、音樂、出版與運動公司有個共通的超級強檔策略：投入驚人的高額預算在少數超級強檔商品，同時大幅減少多數產品的預算。其實不只娛樂產業，所有需要創新的產業都應該懂得高風險高報酬的商業策略。因為愈大的創新必然伴隨著愈大的風險。

不滿足現況的人滿滿都是，勇於改變的人卻少之又少。
日前看了09年也是金馬影展的電影「靈魂冷凍庫」。在電影的設定裡，當你生活過的很痛苦很沉重時，可以選擇將靈魂抽取出來暫時保存，等到想要回自己靈魂時再重新植入，內容奇幻又超現實，導演也呈現出現代人文明憂鬱的那一面，又帶有一點黑色幽默，氛圍冷調，充滿濃濃的孤寂感。
    男主角Paul被即將到來的舞台劇公演逼到快發瘋，他抽離不了俄國小說家契訶夫這個角色，混淆在虛擬的舞台劇及現實世界裡，在得知有著可以庇護靈魂的機構，抖膽上前一探究竟，從此就進入了奇幻旅程。

「什麼，這回哈佛同學會的餐聚決定吃火鍋嗎？」聽了這決定，筆者心頭又是一冷。怎麼每次同學會不是燒肉，就是火鍋？為什麼就是不肯讓服務生好好服務我們一下。上班時段都那麼辛苦的服務大眾了，怎麼下班後還得努力服務自己？
從小到大，心裡總有個疑問：『為何在我付出五、六百元之後，還要自己來判定碗裡的食物是否已經煮熟。火鍋、涮涮鍋、壽喜鍋、燒烤或燒肉等「自助」餐，哪有什麼好不好吃的。如硬要說好吃與否，應該都要歸功於自己或消費者的手藝吧。』而且，『試問，這些「自助餐」索取百分之十的服務費，究竟用在何處？』內場工作人員頂多就是把菜類、肉類切好、分好，然後讓外場工讀生將這些未經烹調的食材擺在冷藏處，讓顧客「自行取用」。請留意，目前還只是「食材」，連「餐點」二字都稱不上，這樣的服務內容還需要筆者額外支付百分之十的服務費？同時，食材費用也較一般餐點貴上數倍，如果這名目算「遮羞費」的話，筆者倒是可以接受的。若換成是筆者，光把如此簡約的服務內容端到桌上，還收取那麼高的費用，那的確會羞死人了。
 與其在外頭享用「自助餐」，那還不如在家「自煮餐」。老家在南台灣的筆者，很早就在外居住工作，平時營養攝取最缺乏的就是綠色蔬菜，因此，平時最喜歡料理、也是最會料理的就是「炒青菜」了。但俗話說的好：「戲法人人會變，巧妙各有不同。」近來，筆者在翻閱生活美學作家蔡穎卿老師的最新作品《廚房劇場》（左圖）時，其中菜色拿來實作，確有精要之處，實在方便。