蝦蜜！越來越大塊

 
你在閱讀的時候看到了什麼？
是文字帶給你的衝擊？
還是圖片帶給你的感動？

 
沉思式計算力，讓你分心卻不上癮
 
文/社會評論家　王乾任

《飢餓遊戲》書迷看了本書詠歎調逐漸轉變成戰士的過程一定會喝采。
阿游是個謎樣的角色，他的過去慢慢呈現，種種缺點卻加強了角色的力量。
 

林博文◎著
 
請告訴我誰是中國人，
啟示我，如何把記憶抱緊，

林博文◎著
五四愛國情緒高漲
北京政府對五四事件的最初反應，顯然頗為躊躇和迷惑。總統徐世昌並不堅持嚴懲學生，溫和派的教育總長傅增湘亦打算和學生妥協。然而，這種態度並不為軍頭和保守派所接受。因此，五月四日晚上在總理錢能訓官邸召開的會議中，以安福系和親日分子為主的保守派，即提出封閉北大、撤換北大校長、嚴懲學生的要求，並獲通過。
在五四示威之後，北京政府曾立刻採取一些防範於後的措施，如新聞檢查、切斷北京與國外的有線電報電話。自五四至五月底，學生仍繼續示威，政府亦繼續抓人，但事態並未擴大。然而，到了六月二日下午，北大學生張國燾等七人被捕；六月三日，北京政府態度轉趨強硬，升高對立態勢，當天軍警逮捕街頭演講隊學生一百多人，皆拘禁於北大法科大禮堂。是為「六三事件」的開始。

林博文◎著
耶魯大學中國近代史榮休講座教授史景遷（Jonathan D. Spence），一九八一年出版了一部探討近代中國著名人物與革命的著作，這部書就叫《天安門》（The Gate of Heavenly Peace）。
史景遷說，一百多年來，天安門一方面使中國人產生一種遠離現實的夢想；但在另一方面，天安門也是政府威權的象徵。這種威權有時候會斲喪老百姓的夢想，有時候會把老百姓捉將官裡去。然而，有時候，這種威權會在不可測知的人民力量之前，一籌莫展。史景遷指出，自十九世紀九○年代至二十世紀八○年代，中國飽經外患和內憂，在這內外激盪的橫流中，很少中國人未受其影響與衝擊。
一九八九年六月，天安門又成為中國歷史的重心、全球矚目的焦點。天安門廣場（Tiananmen Square）又因學生民主運動，而變成全世界家喻戶曉的地方。

永井荷風／文　（摘自《荷風的東京散策記》部分內文）
舉目青葉山
杜鵑聲中品鰹魚

約翰．尼可／文　 李淑珺／譯（摘自《在海上：約翰．尼可的冒險與人生》部分內文）

我比全世界看到任何東西的任何人都還要興奮。我簡直不敢相信我如此幸運，真的來到了中國。在我們沿著河道往內陸前進時，我不斷地左顧右盼，眼前的一切不但沒有比我過去的一切想像黯淡，還更加精采。延伸到視野盡頭的數量驚人的建築物，它們奇特的形狀與俗豔的顏色，跟他們畫中一模一樣的樹木與花卉，以及漂蕩在水上的各式各樣船隻；更勝過一切的是，那新奇的服飾，還有那服飾豔麗的色彩，都讓一個初來乍到的異鄉人目眩神迷，張口結舌。但是，在更進一步了解之後，你會不得不注意到有如此多人境遇悲慘，而為此感到震驚，也讓這奇特民族原本在你心中的高貴形象逐漸瓦解。
 

陳銘磻／文　（摘自《戰國武將歷史之旅》部分內文）
評論家認為，德川家康是隻善於模仿，並從中發展創見的老狐狸，私下埋首研究甲斐軍事和武田信玄的用人之道，更能從織田信長身上學到迴異的戰術，以及財政經濟管理的竅門；德川家康在多次與敵人對陣的實戰中，因善於模仿兩位名將的領導哲學，並精於融合個人在戰場上體悟到的戰事藝術，因而能在日後的「小牧․ 長久手の役」大敗敵軍，開創出獨特的戰略、兵法。
德川家康對於身處戰國亂象的生存之道，知之詳深，是個能認清自己優劣的軍事家，為了突破現實環境的困阨，他最拿手的戲碼即是採取「生存第一」、「優先活著」的策略，這種亂世求生術，即使遭到羞辱或被派充當炮灰，他都在所不辭。
 

永井荷風／文　（摘自《荷風的東京散策記》部分內文）
 
比常人高的我，總是足履木屐、手持蝙蝠傘信步而行。無論天候如何晴朗，若無木屐和蝙蝠傘，心就難安。此緣於對年中溼氣重的東京天氣，全然不抱信心。善變者，非僅是男人心、秋日天空及上位者的政事。春日賞花時，午前還是晴空萬里，午後二、三時若非起風，傍晚也不免來一陣雨。一入夏之土用，驟雨隨時而至，甚難預料。多變的天候、難料的降雨，原本為昔日小說中才子佳人締結難捨契緣之媒，今日之世，戲曲終場時，幸得一場驟雨，作為掩人耳目之帷幕，而在某處上演極盡纏綿的男女偷情戲，並非少見。閒話休說，論及木屐之效用，何止僅限於難測之雨。天氣持續晴朗之冬日，山邊一帶紅土冰融霜解，有此木屐又何在意？ 鋪柏油路的銀座、日本橋之大街，溝水亂濺、泥濘橫溢，有此木屐又何足驚？