你在閱讀的時候看到了什麼?是文字帶給你的衝擊?還是圖片帶給你的感動?locusblog 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(246)
沉思式計算力,讓你分心卻不上癮
文/社會評論家 王乾任
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《飢餓遊戲》書迷看了本書詠歎調逐漸轉變成戰士的過程一定會喝采。
阿游是個謎樣的角色,他的過去慢慢呈現,種種缺點卻加強了角色的力量。
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林博文◎著
請告訴我誰是中國人,
啟示我,如何把記憶抱緊,
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林博文◎著
五四愛國情緒高漲
北京政府對五四事件的最初反應,顯然頗為躊躇和迷惑。總統徐世昌並不堅持嚴懲學生,溫和派的教育總長傅增湘亦打算和學生妥協。然而,這種態度並不為軍頭和保守派所接受。因此,五月四日晚上在總理錢能訓官邸召開的會議中,以安福系和親日分子為主的保守派,即提出封閉北大、撤換北大校長、嚴懲學生的要求,並獲通過。
在五四示威之後,北京政府曾立刻採取一些防範於後的措施,如新聞檢查、切斷北京與國外的有線電報電話。自五四至五月底,學生仍繼續示威,政府亦繼續抓人,但事態並未擴大。然而,到了六月二日下午,北大學生張國燾等七人被捕;六月三日,北京政府態度轉趨強硬,升高對立態勢,當天軍警逮捕街頭演講隊學生一百多人,皆拘禁於北大法科大禮堂。是為「六三事件」的開始。
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林博文◎著
耶魯大學中國近代史榮休講座教授史景遷(Jonathan D. Spence),一九八一年出版了一部探討近代中國著名人物與革命的著作,這部書就叫《天安門》(The Gate of Heavenly Peace)。
史景遷說,一百多年來,天安門一方面使中國人產生一種遠離現實的夢想;但在另一方面,天安門也是政府威權的象徵。這種威權有時候會斲喪老百姓的夢想,有時候會把老百姓捉將官裡去。然而,有時候,這種威權會在不可測知的人民力量之前,一籌莫展。史景遷指出,自十九世紀九○年代至二十世紀八○年代,中國飽經外患和內憂,在這內外激盪的橫流中,很少中國人未受其影響與衝擊。
一九八九年六月,天安門又成為中國歷史的重心、全球矚目的焦點。天安門廣場(Tiananmen Square)又因學生民主運動,而變成全世界家喻戶曉的地方。
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約翰.尼可/文 李淑珺/譯(摘自《
在海上:約翰.尼可的冒險與人生》部分內文)
我比全世界看到任何東西的任何人都還要興奮。我簡直不敢相信我如此幸運,真的來到了中國。在我們沿著河道往內陸前進時,我不斷地左顧右盼,眼前的一切不但沒有比我過去的一切想像黯淡,還更加精采。延伸到視野盡頭的數量驚人的建築物,它們奇特的形狀與俗豔的顏色,跟他們畫中一模一樣的樹木與花卉,以及漂蕩在水上的各式各樣船隻;更勝過一切的是,那新奇的服飾,還有那服飾豔麗的色彩,都讓一個初來乍到的異鄉人目眩神迷,張口結舌。但是,在更進一步了解之後,你會不得不注意到有如此多人境遇悲慘,而為此感到震驚,也讓這奇特民族原本在你心中的高貴形象逐漸瓦解。
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陳銘磻/文 (摘自《
戰國武將歷史之旅》部分內文)
評論家認為,德川家康是隻善於模仿,並從中發展創見的老狐狸,私下埋首研究甲斐軍事和武田信玄的用人之道,更能從織田信長身上學到迴異的戰術,以及財政經濟管理的竅門;德川家康在多次與敵人對陣的實戰中,因善於模仿兩位名將的領導哲學,並精於融合個人在戰場上體悟到的戰事藝術,因而能在日後的「小牧․ 長久手の役」大敗敵軍,開創出獨特的戰略、兵法。
德川家康對於身處戰國亂象的生存之道,知之詳深,是個能認清自己優劣的軍事家,為了突破現實環境的困阨,他最拿手的戲碼即是採取「生存第一」、「優先活著」的策略,這種亂世求生術,即使遭到羞辱或被派充當炮灰,他都在所不辭。
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永井荷風/文 (摘自《
荷風的東京散策記》部分內文)
比常人高的我,總是足履木屐、手持蝙蝠傘信步而行。無論天候如何晴朗,若無木屐和蝙蝠傘,心就難安。此緣於對年中溼氣重的東京天氣,全然不抱信心。善變者,非僅是男人心、秋日天空及上位者的政事。春日賞花時,午前還是晴空萬里,午後二、三時若非起風,傍晚也不免來一陣雨。一入夏之土用,驟雨隨時而至,甚難預料。多變的天候、難料的降雨,原本為昔日小說中才子佳人締結難捨契緣之媒,今日之世,戲曲終場時,幸得一場驟雨,作為掩人耳目之帷幕,而在某處上演極盡纏綿的男女偷情戲,並非少見。閒話休說,論及木屐之效用,何止僅限於難測之雨。天氣持續晴朗之冬日,山邊一帶紅土冰融霜解,有此木屐又何在意? 鋪柏油路的銀座、日本橋之大街,溝水亂濺、泥濘橫溢,有此木屐又何足驚?
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